写于 2019-01-03 09:09:03| ca888亚洲城会员| ca888亚洲城手机版

奈费尔提蒂是在那里出生3300多岁,这是近一个世纪以来,她离开了尼罗河河谷她施普雷河畔总有一天会回到自己的祖国

自1922年以来恢复的埃及王国自第一天左右开始就声称德国不想听到它在法律层面上,埃及的这一要求是否合理

为了找到答案,这既不是在开罗或柏林需要调查,但在巴黎,在高级研究档案的实用学校当德国考古学家路德维格·博查特在1912年十二月发现纳芙蒂蒂半身像,埃及很可能是英国的保护,考古发掘是法国人的责任,包括加斯顿马伯乐,东方考古学的法兰西学院,直到1914年的董事所以它是谁给了德国人的法国人出口许可奈费尔提蒂虽然战争结束后,加斯顿马伯乐的继任者,皮尔·拉考,将试图改变这个决定下他们才离开法国何种情况下从阿蒙霍特普四世 - 阿肯那顿的妻子的胸围

这是第一次,一个历史学家,在柏林技术大学艺术史教授,Benedicte萨沃伊提供回答他的书,Nofretete EINE德法Affäre1912-1931年(“Nerfertiti法德协议“)Böhlau版,第225,25€,发表在德国,8月18日世界杂志公布良好的纸弗雷德里克·勒梅特”今年在共享列斐伏尔先生今天来瓜分的对象找到确切的一半,显然痛苦的他不过,他与极端善良试着不要太伤人了对科学的兴趣对象集合了,毕竟分开有不负责的,这是由于新奇我们都感到遗憾,我知道,“通过本说明德国于1913年1月20日,考古学家路德维格·博查特劝老加斯顿马伯乐,法国古物事务总监开罗,执行在告诉埃尔 - 阿玛纳通过共享,博查特,其赞助商,他的赞助和柏林博物馆当日共享发掘成了奈费尔提蒂古斯塔夫·列斐伏尔,法国古物督察处的胸围的人艾斯尤特,那么现年33岁,曾访问过这一天的考古遗址,并进行时没有积极性,已经建立了几个星期,一个行为,打击文物在开罗法国政府部门的意志:精确的一半共享[...]这种做法是不是从文物的埃及法语系,但英国政府在法国马伯乐加斯顿甚至有反对自1899年以来,当它被委托的Maspero是第二次在开罗的古物部主任职位上成功地增加了埃及的挖掘数量

勘探共享操作紧急古代世界,他和科学中对外国人EUVE极端慷慨正当他的做法:“在灌溉系统介绍了二十年来的改革已经给广大的文化使荒芜了数百年,土地大片:水丰注入,灌输的是被关在那里的对象,并且[考古遗址]已经开发这么辛苦,他们是消失如果在四分之一个世纪围绕1900开始,通过现代工业袭击古遗址还没有被深入探讨,我毫不犹豫地宣布,他们的纸莎草纸的全部内容,铜器,石头和金属佛像,陶器,织物,器皿,兵器,工具,护身符,将失去科学,因为它们是几百个,它不会太大规模起义学者p的我们克服这些小区域的时间,所以我们已经要求研究,我很高兴,我们的目的是了解“从1900年和1912年,发掘的数量由外国人进行事实上,在埃及,在1900年,只记录了六个,由三个国家(德国,英国,法国)领导

 六年后,由五个国家(德国,英国,法国,美国和意大利)在大回顾1910活动报告(发表于1912年)开展已经有24,马伯乐欢迎他举措已使国家远远落后 - 如意大利,奥地利,匈牙利,美国和比利时 - 在埃及进行发掘,不过,他不承认埃及人没有能力在虽然这方面的“土人”说国家的良好关系的语言,他描述了古埃及的现代埃及人纯粹的商业和充满迷信和对他们的参与显式声明的利益古代世界的探索[...]奇美超越奈费尔提蒂案件的行政和意识形态的背景下,关于它的美学背景是什么

如何解释 - 而不在古物服务马伯乐的慷慨停止 - 在1913年,科学家也承认,居斯塔夫·勒费弗尔可以让她去柏林这个耸人听闻的胸部没有任何反抗或作出任何评论

而如何理解他的上级,加斯顿马伯乐,甚至不想把刚刚发现宝一看,在谁想要发送到柏林的所有挖掘对象,以揭露它博尔夏特的请求,一眨不眨地访问

[...] 1913年之间共享挖掘和第一权利要求,在1925年春季,胸围被收购标志性的状态和阿马纳风格的结晶化整个一代的审美经验,至少在德国魏玛在这种变态的历史,是一看人类学(科学的大众),其与感知其特定的模式,它的知识产权机制的所有权和盲点如何证明什么时候外国文化的审美奉献,其承认的最终程度,以及谁是这种奉献的参与者

物质和知识分配的机制如何结合在一起

什么使艺术作品成为各种身份过程的投影表面

这些问题也奈费尔提蒂案件开始提供示范性的答案有两个事件,特别是,在这里发挥了关键作用:冬天1913-1914期间阿玛纳展,柏林埃及博物馆;然后图坦卡蒙的陵墓,几乎完好无损的帝王谷在秋天1922年,是从1911年考古学家路德维格·博查特开展了代表德国东方 - 法理社会的发现,系统地搜索现场告诉埃尔 - 阿玛纳在中间埃及很长一段时间,这个城市和它的创始人 - 阿肯那顿和他的妻子奈费尔提蒂 - 已不再是世界学到的观点简单地形点未知领域,城市Akhetaten的(自Amarna的原名)自十九世纪上半叶以来已被本地化和揭示;从1891年至1892年,英国弗林德斯·皮特里已经清除许多街道埃及古物学者和围绕宫殿的整个区域,出版他的研究成果在它是在皇家档案著名的“片发现的同时阿玛纳“ - 约400外交信件楔形文字代表的直接证词,从生活在公元前1350所,从埃及地缘政治局势,并且是在文学和宗教也历史学家的主要来源行使阿玛纳阿肯那顿和学者在国际界的迷恋已经确立:从19世纪80年代的城市坟墓,包括法国班·博里昂复制的赞美诗“,给了阿肯那顿的宗教革命家看到谁超越他的时代,用英雄的现代主义推翻传统邪教,用邪教代替他们lusif太阳“(扬阿斯曼)二期工程,詹姆斯·亨利·布雷斯特德的埃及,出版于1905年,它达到了一个分布很广,和虚构的专着阿瑟·韦盖尔,Echnaton,1910年的历史,来完成重新发现阿马尼亚时期的考古,语言和历史方面,同时让广大观众知道 因此,到1900年,阿肯那顿的激进的一神教,他的宗教语言与旧约的接近,更普遍,古埃及与圣经世界的惊人关系已经迷恋一个真正的对象,不只是专家SIZE BEAUTY过去沉默的阿玛纳时期的一个基本方面还没有研究,但是:他的皮特里的艺术作品确实出土的装饰品和日常物品的碎片,并在墓地发掘和王室陵墓被人知道的壁画和强大的表现力的浮雕,但它基本上是浮雕和固定的装饰元素;复制品在科学出版物可能为流传,但从来没有,除了少数例外,它们在物理上存在于西方世界的博物馆,这几个对象都没有足够的激励广泛的科学研究“的浮雕涵盖了墙壁和题字是阿玛尔贴花或转载,我们的语言,宗教和当时生活的知识的好处,指出:”例如在研究历史学家阿道夫米氏是它致力于在1906年到十九世纪最伟大的考古发现 - 通常的审美维度,同样阿马纳风格都经过默默地当它的问题是所有之前的报告(净尴尬)的差异性,在阿玛尔风格的奇方:“[阿肯纳顿用]某一方胜利国外,这大概是这里PE uvent解释告诉埃尔 - 阿玛纳的是告诉我们,什么都没有埃及的特点,由官员谁给了艺术家们的面,就像单数他的“能包围下的王子浮雕我们在著名的介绍奥古斯特·玛丽特,开罗文物部门“漫画”在接下来的几十年的法国著名埃及古物学家和创始人的埃及历史在1867年阅读为例,它从来没有停止过他的阿玛纳技术中强调“四不像”字,“漫画”或在1900年“雷人”了,格奥尔格·施泰因多夫,德国伟大的埃及古物学者,在一本书,为广大市民肯定对阿马纳风格,“似乎有真正的和漫画入场埃尔 - 阿玛纳的法庭上,始终专注非凡,这门艺术上的任何自然清新,没有什么祝福的[为阿肯纳顿]“作为加斯顿马伯乐,放谁在Octob 1912年重 - 博查特的伟大发现前几个星期 - 上埃及艺术敲定一本散文集,他甚至谈到了“是雕塑家阿玛尔付出[阿肯那顿给]怪诞人物” ,毫不犹豫地驱动点回家:“据他们介绍,他是身体一种退化长,白痴,臀部和一个女人的胸部,没有颈部的一致性,头可笑:一个扁平的额头和几乎为零,一个巨大的鼻子,一个丑陋的嘴,一个巨大的下巴II似乎有负责的图片很高兴那些“这些报价都感到很清楚:当奈费尔提蒂和雕塑半身像被发现阿玛纳路德维希·博查特,埃及古物学家组成的国际社会还没有开发出一种特殊的敏感性和适应阿马纳风格海因里希·舍费尔,埃及博物馆馆长的审美这么少“埃及”科学语言柏林1914年至1935年,回到了几年以后这样的现象:“这是令人惊讶的,无论是埃及还是在欧洲,没有一个人曾经对自己在这里透露的奇异之美的话肯定有人知道感知这些图像的客观内容和宗教史的角度来看他们的意义,但它们的形状既保留了怪诞,这是无可否认的,一个不争的特质我记得在1890年,面对演员阵容,对El-Amarna的直觉;但它仍然很模糊“这种不确定性,这种尴尬看看学者和自动化的解释”奇怪“恰恰机会博查特,他们解释说,古斯塔夫·列斐伏尔,加斯东马伯乐,在1913年年初,有没有跳天花板到已经取得作为博尔夏特发现公布后,他知道如何与这种转变审美观念几个月它的发现之后,它依然表现出战略家写作技能发挥:“今天不可能清楚地了解不同部分的重要性和价值;长年累月的钻研,将需要正确判断“”必须看到!“然而,他的个人笔记和信件,他写刚过发现表明,他立即全面掌握了巨大的重要性美学发现雕塑,不仅是纳芙蒂蒂半身像那句经常被引用的,从他的日记发掘拍摄 - !“不用来形容,必须看到” - 是对症事实上,在所有的方面行政和思想,它会影响正是奈费尔提蒂情况所以从我们的审美情感和他们产生拨款机制的历史的观点看特供,如果,直到1912年,重新发现阿玛尔纳文化已经在文本和建筑确凿的证据,时间已经到来,现在在审美和视觉账户阿肯那顿时代的这个决定的决定现在帐户可以干预的直接面对面的脸的作品,而不是通过考古报告或科学插图这是可能的是煽动博查特的原因之一,意识到他的发现,但意识清醒,在紧张的国际背景下的重要性,继续允许埃及挖掘,做他的一切力量尽可能长的时间都在阿玛纳发现的雕塑,以保持(不只有奈费尔提蒂的半身像才能看到一个国际科学界,这个社区很快就会明白她的东西会从她的手指中溜走